دسته‌ها
استراتژیک تحلیلی جنگ مذهبی سی ساله جدید رویکرد سیاسی طبقه‌بندی موضوعی مقالات

رنسانس مولود جنگ مذهبی سی‌ساله

 بعد از رویارویی کلیسا با نظام فئودالی حاکم در اروپا، این قاره در آتشی ۳۰ ساله وارد شد که بعدها به جنگ مذهبی سی‌ساله (۱۶۱۸-۱۶۴۸) معروف شد. آوردگاه این نبرد که بین کاتولیک و پروتستان بود به مانند جنگ جهانی دوم که بعدها صورت گرفت خواستگاهی آلمانی- ژرمنی داشت.

دسته‌ها
اخبار استراتژیک استراتژیک جنگ مذهبی سی ساله جدید سیاسی

لئون پانتا(رئیس سابق CIA): ما شاهد مدلی از وضعیت جنگ مذهبی سی ساله در منطقه هستیم

روزنامه آمریکایی USAToday در تاریخ ۶ اکتبر ۲۰۱۴ در طی مصاحبه‌ای[۱] با لئون پانتا نظرات وی را در مورد مباحث روز از جمله داعش و سیاست داخلی آمریکا جویا می‌شود. لئون پانتا رئیس سابق CIA و همچنین پنتاگون در این مصاحبه به نقد عملکرد اوباما در دوره ریاست‌جمهوری‌اش و همچنین تحلیل آینده وضعیت غرب آسیا می‌پردازد.

در بخشی از این مصاحبه وی با تطبیق جنگ مذهبی سی ساله در اروپا با وضعیت فعلی منطقه غرب آسیا می‌گوید:

به نظر من، ما شاهد مدلی از وضعیت جنگ مذهبی سی ساله در منطقه هستیم، وضعیتی که مشخصاً از داعش فراتر خواهد رفت و تهدید‌هایی از جانب نیجریه، سومالی، یمن، لیبی و جاهای دیگر در آن ظهور خواهد یافت.

وی در ادامه افزود:

نمایش رهبری در مبارزه  با داعش یک فرصت است برای ترمیم خرابی‌ها، این همچنین یک شانس جدید برای اوباما محسوب می‌شود تا بتواند پس‌ازاین وضعیت به وجود آمده یک شروع جدید داشته باشد.

 [download id=131]


پی‌نوشت:

[۱] Panetta: ’30-year war’ and a leadership test for Obama, USA Today, [Publish Date: 1393/7/14], [Last access: 1395/5/10]

دسته‌ها
جنگ مذهبی سی ساله جدید

معرفی و دانلود بازی رایانه‌ای جنگ مذهبی سی ساله

بازی جنگ سی ساله Thirty Years War یک بازی استراتژیک است که توسط HQ طراحی شده و در سال سپتامبر سال ۲۰۱۵ میلادی به بازار عرضه شده است. این بازی یکی از تاریک‌ترین دوره‌های اروپا تحت عنوان جنگ مذهبی سی ساله را نمایش می‌دهد. ٣٠ سال جنگ نمایش‌دهنده‌ی  تقابل میان کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها در امپراطوری مقدس رم و اطراف آن  در سال‌ها ١۶١٨ تا ١۶۴٨ است. در این بازی استراتژیک ، بازیکن به جای یکی از طرفین ایفای نقش می‌کند یا کاتولیک یا پروتستانت و برای کنترل امپراطوری می‌جنگد. از شورش‌های غیرمتعارف گرفته تا مداخله سوئدی‌ها که توسط آدولفوس انجام شد و از دانمارک تا قلمرو کنت ، شما امکان خلق مجدد کمپین Nordlinhgen و Lutzen و Rocroi‌ را دارید. در ٣٠ سال جنگ قادر به هماهنگ کردن چندین ارتش مختلف  خواهید بود ، از داشته‌ها و منافع خود دفاع خواهید کرد و به جستجوی زمانی مناسب برای مبارزه خواهید بود . برعهده گرفتن کارهایی از قبیل محاصره , عقب‌نشینی و بهبود یافتن در صورت آسیب  با در نظر گرفتن هدف نهایی که به دست آوردن برتری در اروپای مرکزی است، امکان‌پذیر است.

Thirty Years War PC-SKIDROW
Thirty Years War PC-SKIDROW

Description: Thirty Years War is a new game designed by developer HQ covering one of the darkest ages of European history.

The Thirty Years War is the series of conflicts between Catholics and Protestants in the Holy Roman Empire and its surroundings, between 1618 and 1648. In this strategy game, players will take control of one of the opposing sides, Protestants or Catholics, and fight for the control of the Empire.

From the Bohemian rebellion to the Swedish intervention led by Gustavus Adolphus, from Denmark to the Palatinate, you can now recreate the Campaigns of Lützen, Nördlingen and Rocroi. In Thirty Years War you will coordinate the movements of several armies, take care of their supplies and fatigue and seek for the best conditions to engage in combat, undertake sieges or retreat to recover if needed; with the ultimate goal of gaining supremacy over Central Europe.

حداقل سیستم مورد نیاز:

OS: Windows XP/Vista/7/8/10

Processor: Pentium 4 or higher

Memory: 2 GB RAM

Graphics: 1024Mb video card

Storage: 3 GB available space

Additional Notes: SCREEN: 1024 x 768 or higher

 

[download id=130]

پسورد فایل: www.downloadha.com

توجه: سریال برای نصب بازی عبارت زیر می‌باشد:

۹۸۷J-ZAG2-ZAGG-SRSR-SRSR-7343

اسکرین شات:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

دسته‌ها
اخبار استراتژیک جنگ مذهبی سی ساله جدید سیاسی طبقه‌بندی موضوعی

زلمای خلیل‌زاد: ایران، ترکیه و عربستان باید از جنگ سی ساله در اروپا عبرت بگیرند

«زلمای خلیل‌زاد» سفیر سابق آمریکا در عراق و افغانستان در گفت‌وگویی[۱] با روزنامه «الشرق الاوسط» مدعی شد که آمریکا هم‌زمان با حمله به عراق (در سال ۲۰۰۳) با ایران درباره آینده عراق رایزنی انجام داده است.

دسته‌ها
استراتژیک تبیینی تحلیلی جنگ مذهبی سی ساله جدید رویکرد سیاسی طبقه‌بندی موضوعی مقالات

درآمدی بر ضد استراتژی جنگ مذهبی سی ساله جدید

مقدمه:

مطلب حاضر به اهداف استراتژی جنگ مذهبی سی ساله جدید در منطقه غرب آسیا و سپس به پیش‌بینی اوضاع آینده در حوزه‌ی اجرا و یا مقابله‌ی مناسب با آن و در آخر به تبیین ضد استراتژی جهت تغییر موازنه‌ها به نفع جبهه مقاومت و قدرت بومی منطقه یعنی ایران اسلامی می‌پردازد.

دسته‌ها
پرونده ویژه جنگ مذهبی سی ساله جدید رصد استراتژیک مطالب برگزیده

گاه‌شناسی، تایم‌لاین و نقشه‌های جنگ مذهبی سی ساله

مقدمه:

جنگ مذهبی بین کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها در اروپا صرفاً محدود به «جنگ مذهبی سی ساله در اروپا» در سال‌های ۱۶۱۸-۱۶۴۸ میلادی نمی‌شود و پیش از آن هم با توجه به شرایط آن روز اروپا، در سال‌های متمادی جنگ مذهبی بین فرقه‌های مختلف مسیحیت وجود داشته است که سی سال آن جنبه بین‌المللی داشته است که تمام اروپا را درگیر خود کرد. از جمله جنگ‌های مذهبی قبل از «جنگ مذهبی سی ساله» می‌توان به «جنگ مذهبی فرانسه» اشاره کرد که در بین سال‌های ۱۵۶۲ الی ۱۵۹۸ میلادی در کشور فرانسه بین کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها اتفاق افتاده است؛ که واقعه «کشتار سن بارتلمی» در سال ۱۵۷۲ در همین دوران رخ داده است که به عنوان یکی از زمینه‌های تاریخی اصلی برای شکل‌گیری «جنگ مذهبی سی ساله در اروپا» شناخته می‌شود.

دسته‌ها
استراتژیک جنگ مذهبی سی ساله جدید سیاسی طبقه‌بندی موضوعی مطالب برگزیده مقالات

جنگ مذهبی سی ساله و قرارداد وستفالی؛ زمینه‌ها و تاثیرات

از منظر عوام، اروپای مدرن امروز از ابتدای تاریخ دارای تمدنی پیشرو با مردمی متعهد به دموکراسی بوده است؛ به‌طوری‌که صلح و صفا جزء لاینفک زندگی‌شان بوده؛ اسامی هر یک از شهرها و کشورهای اروپاییِ مثل پاریس، لندن، رم، فرانسه، انگلیس و ایتالیا در اذهان عمومی همچون بهشت زمینی می‌نماید که هر کس آرزوی زیستن در آن‌ها را دارد.

دسته‌ها
آینده‌شناسی استراتژیک جنگ مذهبی سی ساله جدید رصد استراتژیک طبقه‌بندی موضوعی مطالب برگزیده

طرح‌ریزی برای جنگ سی ساله؛ از بروکینگز تا هاروارد

تاریخ غرب شاهد این بوده که تفکر دینی در برهه‌ای از زمان به عنوان گزاره‌ای معرفت‌شناختی و اسلوبی برای سبک زندگی، حاکم بر ذهن و روح اهلش بوده. تقابل ایمان پولادین کاتولیک‌ها با باور عمیق پروتستان‌ها، فاجعه‌ای آفرید که دامنه آن در زمان سفر کرد و تعمیم یافت و تبدیل به مدل فروپاشی از درون شد. امروز جنگ‌های سی ساله مذهبی یک روایت تاریخی نیست که در دانشکده‌های تاریخ تدریس شود بلکه استراتژی‌ای است که در اندیشکده‌ها و مراکز مطالعات استراتژیک جهان، برای نابودی اسلام و به آتش کشیدن غرب آسیا و شمال آفریقا بومی‌سازی شده است. نوشتار زیر در پی آن است که با رصد این دکترین در مراکز مربوطه اهمیت آن را احراز نماید.

در حال حاضر استراتژی غرب برای مقابله با بیداری اسلامی و بسط و گسترش آن به اروپا و آمریکا، استراتژی جنگ سی ساله مذهبی است که تا کنون از زبان استراتژیست‌های بزرگ غربی همچون هنری کیسینجر و ریچارد هاس، زبیگنیو برژینسکی، ژوزف نای و … به صوت عمومی اعلام شده است و عمده ادبیات استراتژیک اصلی تولید شده برای آن هم توسط هنری کیسینجر در آخرین کتابش با عنوان نظم جهانی صورت گرفته است، بااین‌حال مراکز مطالعات استراتژیک مختلف غربی هم از قافله عقب نمانده‌اند و پشت سر استراتژیست‌های کهنه‌کار غربی مشغول بسط این اندیشه هستند. در ادامه بخشی از مقالات مرتبط منتشر شده دراین‌باره توسط مراکز مطالعات استراتژیک غربی مورد بررسی قرار می‌گیرد.

 

جانتی کوئن، دارای مدرک دکترای PhD و برنده‌ی جایزه‌ی مونتادوی جامعه‌ی ارتشی در سال ۲۰۱۰ است، وی در مقاله‌ی «آیا درگیری‌های مربوط به سوریه، آغاز جنگ‌های سی ساله‌ی جهان اسلام است؟» در سایت Foreign Policy می‌گوید[۱]:

«بهار عربی در حال تبدیل شدن به پاییزی است که منعکس‌کننده‌ی درگیری‌هایی است که اروپا در قرون شانزدهم و هفدهم تجربه کرده است. این منطقه (خاورمیانه) از جهاتی به قرن ۱۶ هلند شباهت دارد از این نظر که شورشی علیه کلیسای هابسبورگ –کاتولیک- یا به‌طورکلی دین محسوب می‌شود. در چنین مواقعی است که کشورهای صلح‌طلب وارد عمل می‌شوند و اجازه نمی‌دهند که چنین درگیری‌هایی به جنگ‌های سی ساله‌ی اروپا نزدیک شود. جنگ‌هایی که با بهار پراگ (پایتخت چک) آغاز شد.»

 

الکساندر گورلاخ، مؤسس، ناشر و ویراستار The European است. وی در یکی از مقالات خود در این روزنامه به نام «یک جنگ سی ساله» می‌گوید[۲]:

«جهان در ۱۱ سپتامبر وارد مرحله‌ی جدیدی از خشونت شد که نتیجه آن در نهایت عدم گرایش به دین مذهب – همانند اروپای سال ۱۶۴۸ یعنی بعد از جنگ‌های سی ساله – خواهد بود. جنگ‌های سی ساله زمانی است که گرایش به روشن‌فکری و اومانیسم گسترش پیدا کرد. در این جنگ سی‌ ساله‌ی جدید)، آزادی جهان مدرن به خطر خواهد افتاد که در نهایت سال‌های تاریک و فراموش شده دوباره باز خواهند گشت.»

 

شادی حمید، مدیر بخش تحقیقات و سیاست خارجه در مرکز بروکینگز دوحه و مرکز سیاست خاورمیانه است در مقاله‌ی خود به نام «بن‌بست همه‌جانبه بر همگون‌سازی مسلمانان در اروپا» منتشر شده توسط انستیتو بروکینگز بعد از بیان مسائلی پیرامون پناهندگی و سازگاری مسلمانان در اروپا می‌گوید[۳]:

«این خلاف اصول دموکراتیک و لیبرالیسم است که از مسلمانان اروپایی بخواهیم به همان اندازه که در خانه مذهبی‌اند، در بیرون هم باشند اما اسلام را از مناظر عمومی دور نگه‌دارند. این درخواست حتی برای بسیاری از مسلمانان غیرمذهبی غیرقابل درک است. البته درخواست ما از مسلمانان برای احترام به تفاوت‌ها با توجه به تاریخ تاریک اروپا برای ایشان قابل درک است. در دوران قبل از روشنفکری، اختلاط مذهب و سیاست، اروپا را تا آستانه‌ی فروپاشی کشاند که جنگ‌های سی ساله‌ی اروپا روشن‌ترین نمونه است.»

 

دکتر تئودور کاراسیک، مدیریت تحقیقات و مشاوره در موسسه‌ی خاورنزدیک و تحلیل‌گر ارتشی خلیج (فارس) در دوبی و امارات، دارای دکترای PhD تاریخ از دانشگاه کالیفرنیا در یکی از نوشته‌های خود برای خبرگزاری العربیه اذعان کرد[۴]:

«جنگ‌های سی ساله در بین سال‌های ۱۶۱۸ و ۱۶۴۸ میان پروتستان‌ها و کاتولیک‌ها و همچنین درگیری‌های سیاسی میان امپراتوری مقدس روم و دیگر قدرت‌ها رخ داد که خسارت‌های اقتصادی و قحطی شدیدی را به دنبال آورد. برخی دانشمندان معتقدند که خاورمیانه در حال وارد شدن به دوره‌ای طولانی از بی‌ثباتی و جنگ‌های بی‌پایان است. داعش، درگیری‌های اسرائیل و فلسطین و هلال بی‌ثباتی آفریقا، دلیلی بر این مدعاست. کلید حل این مسئله –که می‌تواند از سال ۲۰۱۴ تا ۲۰۴۴ باشد– جستجوی ویژگی‌های مشترک بین این دو است. ویژگی‌هایی از جمله مذهب، تروریسم، ایجاد حکومت‌های اولیه؛ به طور کل، عناصر مورد نیاز یک جنگ سی ساله‌ی جدید موجود است.»

 

مونیکا دافی تافت، دارای دکترای PhD و ارشد از دانشگاه شیکاگو و مدرک BA علوم سیاسی، مدتی به عنوان مترجم ارتش آمریکا در جنوب آلمان حضور داشت. وی در مقاله‌ای به نام «مذهب، جنگ داخلی و نظم بین‌المللی» منتشر شده در مرکز بلفر دانشگاه هاروارد می‌گوید[۵]:

«به نظر من اسلام به سه دلیل موضوع درگیری‌هاست: اول اینکه اسلام، بر خلاف مسیحیت اروپا، تابه‌حال جنگی مذهبی در حد جنگ‌های سی ساله‌ی اروپا) نداشته و در نتیجه دلیلی در جدا کردن دین و مذهب نمی‌بیند. دوم، شهرهای مقدس اسلام در مناطق نفت‌خیز واقع شده‌اند. سوم اینکه اسلام دارای حکمی جنگی در مورد دفاع از ایمان – مانند جهاد – در خود جای داده است که مشابهی در دیگر ادیان معاصر مانند مسیحیت، یهودیت، بودائی و غیره ندارد.»

وی در مقاله‌ی دیگری به نام «مذهبی شدن؟ اسلام متحیرکننده و جنگ‌های داخلی» می‌گوید[۶]:

«این سیستم حکومتی امروزی به دنبال جنگ‌های سی ساله‌ی مذهبی در اروپا ایجاد شد.»

در بخش دیگری از مقاله می‌گوید:

«قسمتی از دین اسلام که در مورد دفاع از ایمان است با بعضی از احکام دیگر مذاهب همچون مسیحیت برابری می‌کند؛ اما در حکومت‌های امروزی که به گواه تاریخ در جنگ‌های سی ساله دخیل بوده‌اند، این جزء دین، قرن‌هاست که به فراموشی سپرده شده است.»

 

برندان سیمز، پروفسور تاریخ روابط بین‌الملل در دانشگاه کمبریج و مایکل آکسوورثی، مدیر مرکز مطالعات ایران در دانشگاه اکسِتِر، در مقاله‌ای با عنوان «پایان دادن به جنگ سی‌ساله‌ی جدید» در سایت New Statesman ، در ابتدا با برشمردن تعدادی از وقایع ناگوار جنگی و با بیان اینکه این فجایع مربوط به سوریه نیستند و جزء اتفاقاتی هستند که در جنگ سی ساله‌ی اروپا رخ داده‌اند؛ سعی بر نشان دادن شباهت این دو دوره به یکدیگر دارد. وی در ادامه می‌گوید[۷]:

«جنگ سی ساله که اشغال لورین فقط بخش کوچکی از اتفاقات آن زمان است، در بحث‌های اخیر خاورمیانه به عنوان حادثه‌ای مشابه مطرح شده است. این مسئله را افرادی چون هنری کیسینجر ریچارد هاس (رئیس شورای روابط خارجی آمریکا)، اساتیدی چون مارتین ون کرولد و خبرنگارانی همچون آندریاس ویتام اسمیت مطرح کرده‌اند. همانند جنگ سی ساله‌ی اروپا -که در واقع مجموعه‌ای از کشمکش‌های جدا اما دارای پیوندی درونی بوده‌اند– کشمکش‌های اخیر در خاورمیانه، جنگ در اسرائیل، مناطق اشغالی و لبنان، نبرد طولانی و خونین ایران و عراق، جنگ‌های دوگانه‌ی خلیج و جنگ‌های داخلی حال حاضر سوریه و عراق را شامل می‌شود. با توجه به جنگ سی ساله، حوادث عراق و سوریه هم با نبردهای فرقه‌ای و دخالت‌هایی توسط خرده حکومت‌ها (و حکومت‌های دورتر) که جنگ‌های نیابتی راه انداخته‌اند شناخته می‌شوند. در هر دو دوره (در اروپا و خاورمیانه) جنگ‌ها، جان‌ها و مال‌های بسیاری را مورد تهاجم قرار دادند.»

در جای دیگر این مقاله عنوان می‌کنند:

«ریشه‌ی جنگ‌های خاورمیانه هم مانند جنگ سی ساله، به مسائل مذهبی مربوط می‌شود.»

 

آنچه بدان اشاره شد این نکته را روشن می‌سازد که نظام سلطه، امروز از درگیری مستقیم با پارادایم اسلام هراس دارد و در پی درونی‌سازی جنگ صلیبی بین مسلمانان است. خنثی‌سازی این فتنه عظیم نیازمند همان دو وجه همیشگی صبر و یصیرت است.

بدون شک شناخت زمین‌بازی و قواعد دشمن از ارکان بصیرت به شمار می‌آید لذا لازم است در زمینه عقبه جنگ های سی ساله و آنچه که امروز در حال اجرا است مطالعات عمیق و گسترده صورت بگیرد و این مطالعات نیازمند شناخت مبانی نقد و تحلیل و تبیین این پروژه از نگاه همان مراکزی است که در آن تولید شده.

 


 پی‌نوشت:

[۱] http://foreignpolicy.com/2013/06/27/is-syrian-related-violence-the-beginning-of-the-muslim-worlds-thirty-years-war/

[۲] http://www.theeuropean-magazine.com/alexander-goerlach–2/10554-terror-attacks-in-paris

[۳] http://www.brookings.edu/research/opinions/2011/08/18-muslim-europe-hamid

[۴] http://english.alarabiya.net/en/views/news/middle-east/2015/12/15/The-Saudi-anti-terror-coalition-could-be-a-game-changer.html

[۵] http://belfercenter.hks.harvard.edu/publication/2962/religion_civil_war_and_international_order.html

[۶] http://live.belfercenter.org/files/is3104_pp097-131_toft.pdf

[۷] http://www.newstatesman.com/politics/uk/2016/01/ending-new-thirty-years-war

 

[download id=117]

دسته‌ها
آینده‌شناسی اخبار استراتژیک استراتژیک جنگ مذهبی سی ساله جدید سیاسی طبقه‌بندی موضوعی مطالب برگزیده

آیا جنگ امروز خاورمیانه، جنگ سی ساله است؟

متن زیر ترجمه مقاله روزنامه اسرائیلی و عبری‌زبان هاآرتس درباره رابطه جنگ مذهبی سی ساله در اروپا و نسبت آن با شرایط امروز خاورمیانه است که بدون تغییر در ادامه آمده است:

خاورمیانه در گرداب خشونت ملت‌ها و دولت‌ها غرق می‌شود. موج پناهندگان، حملات تروریستی و نوسانات شدید سیاسی، همه‌ی این‌ها در کنار درگیری‌های متلاطم سوریه، عراق و کشورهای همسایه‌ی آن‌ها قرار دارد. همه‌ی این‌ها چه زمانی تمام خواهد شد؟ آیا مذاکرات صلحی بین احزاب منطقه به دست خواهد آمد یا یک قدرت خارجی به منطقه حمله خواهد کرد تا نظم را دیکته کند؟ و آیا امکان دارد این جنگ یک پایان غیرمنتظره داشته باشد؟ ازآنجایی‌که رویدادهایی مانند بهار عربی و ظهور داعش تقریباً بی‌سابقه بودند، چند کارشناس تلاش کردند رویدادهایی را در ماه‌ها و سال‌های آینده پیش‌بینی کنند.

دسته‌ها
آینده‌شناسی اخبار استراتژیک استراتژیک جنگ مذهبی سی ساله جدید سیاسی طبقه‌بندی موضوعی مطالب برگزیده

«چگونه با داعش بجنگیم؟» نوشته ژوزف نای

متن زیر ترجمه مقاله «ژوزف نای» با عنوان «چگونه با داعش بجنگیم؟» است که در بخشی از آن به جنگ مذهبی سی ساله در اروپا و نسبت آن با اوضاع امروز منطقه غرب آسیا می‌پردازد:

داعش با استفاده از توانایی خود در استفاده از شبکه‌های اجتماعی و انتشار فیلم‌های قتل­‌عام، توجه جهان را به سمت خود جلب کرده است. همچنین بر بخش‌های وسیعی از شرق سوریه و غرب عراق نیز تسلط یافته و مرکز خلافت خود خوانده آن‌ها در رقه سوریه واقع شده است.