دسته‌ها
اخبار استراتژیک استراتژیک جنگ مذهبی سی ساله جدید سیاسی

لئون پانتا(رئیس سابق CIA): ما شاهد مدلی از وضعیت جنگ مذهبی سی ساله در منطقه هستیم

روزنامه آمریکایی USAToday در تاریخ ۶ اکتبر ۲۰۱۴ در طی مصاحبه‌ای[۱] با لئون پانتا نظرات وی را در مورد مباحث روز از جمله داعش و سیاست داخلی آمریکا جویا می‌شود. لئون پانتا رئیس سابق CIA و همچنین پنتاگون در این مصاحبه به نقد عملکرد اوباما در دوره ریاست‌جمهوری‌اش و همچنین تحلیل آینده وضعیت غرب آسیا می‌پردازد.

در بخشی از این مصاحبه وی با تطبیق جنگ مذهبی سی ساله در اروپا با وضعیت فعلی منطقه غرب آسیا می‌گوید:

به نظر من، ما شاهد مدلی از وضعیت جنگ مذهبی سی ساله در منطقه هستیم، وضعیتی که مشخصاً از داعش فراتر خواهد رفت و تهدید‌هایی از جانب نیجریه، سومالی، یمن، لیبی و جاهای دیگر در آن ظهور خواهد یافت.

وی در ادامه افزود:

نمایش رهبری در مبارزه  با داعش یک فرصت است برای ترمیم خرابی‌ها، این همچنین یک شانس جدید برای اوباما محسوب می‌شود تا بتواند پس‌ازاین وضعیت به وجود آمده یک شروع جدید داشته باشد.

 [download id=131]


پی‌نوشت:

[۱] Panetta: ’30-year war’ and a leadership test for Obama, USA Today, [Publish Date: 1393/7/14], [Last access: 1395/5/10]

دسته‌ها
جنگ مذهبی سی ساله جدید

معرفی و دانلود بازی رایانه‌ای جنگ مذهبی سی ساله

بازی جنگ سی ساله Thirty Years War یک بازی استراتژیک است که توسط HQ طراحی شده و در سال سپتامبر سال ۲۰۱۵ میلادی به بازار عرضه شده است. این بازی یکی از تاریک‌ترین دوره‌های اروپا تحت عنوان جنگ مذهبی سی ساله را نمایش می‌دهد. ٣٠ سال جنگ نمایش‌دهنده‌ی  تقابل میان کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها در امپراطوری مقدس رم و اطراف آن  در سال‌ها ١۶١٨ تا ١۶۴٨ است. در این بازی استراتژیک ، بازیکن به جای یکی از طرفین ایفای نقش می‌کند یا کاتولیک یا پروتستانت و برای کنترل امپراطوری می‌جنگد. از شورش‌های غیرمتعارف گرفته تا مداخله سوئدی‌ها که توسط آدولفوس انجام شد و از دانمارک تا قلمرو کنت ، شما امکان خلق مجدد کمپین Nordlinhgen و Lutzen و Rocroi‌ را دارید. در ٣٠ سال جنگ قادر به هماهنگ کردن چندین ارتش مختلف  خواهید بود ، از داشته‌ها و منافع خود دفاع خواهید کرد و به جستجوی زمانی مناسب برای مبارزه خواهید بود . برعهده گرفتن کارهایی از قبیل محاصره , عقب‌نشینی و بهبود یافتن در صورت آسیب  با در نظر گرفتن هدف نهایی که به دست آوردن برتری در اروپای مرکزی است، امکان‌پذیر است.

Thirty Years War PC-SKIDROW
Thirty Years War PC-SKIDROW

Description: Thirty Years War is a new game designed by developer HQ covering one of the darkest ages of European history.

The Thirty Years War is the series of conflicts between Catholics and Protestants in the Holy Roman Empire and its surroundings, between 1618 and 1648. In this strategy game, players will take control of one of the opposing sides, Protestants or Catholics, and fight for the control of the Empire.

From the Bohemian rebellion to the Swedish intervention led by Gustavus Adolphus, from Denmark to the Palatinate, you can now recreate the Campaigns of Lützen, Nördlingen and Rocroi. In Thirty Years War you will coordinate the movements of several armies, take care of their supplies and fatigue and seek for the best conditions to engage in combat, undertake sieges or retreat to recover if needed; with the ultimate goal of gaining supremacy over Central Europe.

حداقل سیستم مورد نیاز:

OS: Windows XP/Vista/7/8/10

Processor: Pentium 4 or higher

Memory: 2 GB RAM

Graphics: 1024Mb video card

Storage: 3 GB available space

Additional Notes: SCREEN: 1024 x 768 or higher

 

[download id=130]

پسورد فایل: www.downloadha.com

توجه: سریال برای نصب بازی عبارت زیر می‌باشد:

۹۸۷J-ZAG2-ZAGG-SRSR-SRSR-7343

اسکرین شات:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

دسته‌ها
استراتژیک تبیینی تحلیلی جنگ مذهبی سی ساله جدید رویکرد سیاسی طبقه‌بندی موضوعی مقالات

درآمدی بر ضد استراتژی جنگ مذهبی سی ساله جدید

مقدمه:

مطلب حاضر به اهداف استراتژی جنگ مذهبی سی ساله جدید در منطقه غرب آسیا و سپس به پیش‌بینی اوضاع آینده در حوزه‌ی اجرا و یا مقابله‌ی مناسب با آن و در آخر به تبیین ضد استراتژی جهت تغییر موازنه‌ها به نفع جبهه مقاومت و قدرت بومی منطقه یعنی ایران اسلامی می‌پردازد.

دسته‌ها
استراتژیک تبیینی تحلیلی جنگ مذهبی سی ساله جدید رویکرد سیاسی طبقه‌بندی موضوعی مطالب برگزیده مقالات

گزیده متن جلسه ۴۲۶ کلبه کرامت: جنگ جهانی چهارم؛ پروژه صهیونیست‌های مسلمان

[box type=”info” bg=”#” color=”#” border=”#” radius=”4″]مطلب حاضر برگرفته از سخنان استاد حسن عباسی در جلسه ۴۲۶ کرسی نظریه‌پردازی کلبه کرامت با عنوان «جنگ جهانی چهارم(۵)؛ صهیونیست‌های مسلمان» در تاریخ ۱۲ اردیبهشت ماه ۱۳۹۲ است که در قالب مقاله تنظیم شده است.[/box]

یکی از سازوکارهای تحلیل‌های استراتژیک از سوی هر استراتژیستی این است که در طول ادوار مختلف برای مسائل و موارد بحث خودش پرونده تشکیل بدهد و به صورت دوره‌ای به آن‌ها بپردازد، ازاین‌جهت برای استراتژیست‌ها هیچ تحول فرهنگی، تحول سیاسی، تحول اجتماعی، تحول اقتصادی و … تمام‌شدنی نیست.

دسته‌ها
استراتژیک جنگ مذهبی سی ساله جدید سیاسی طبقه‌بندی موضوعی مطالب برگزیده مقالات

جنگ مذهبی سی ساله و قرارداد وستفالی؛ زمینه‌ها و تاثیرات

از منظر عوام، اروپای مدرن امروز از ابتدای تاریخ دارای تمدنی پیشرو با مردمی متعهد به دموکراسی بوده است؛ به‌طوری‌که صلح و صفا جزء لاینفک زندگی‌شان بوده؛ اسامی هر یک از شهرها و کشورهای اروپاییِ مثل پاریس، لندن، رم، فرانسه، انگلیس و ایتالیا در اذهان عمومی همچون بهشت زمینی می‌نماید که هر کس آرزوی زیستن در آن‌ها را دارد.

دسته‌ها
اخبار استراتژیک استراتژیک جنگ مذهبی سی ساله جدید سیاسی طبقه‌بندی موضوعی

مصاحبه ریچارد هاس با نشریه اسرائیلی کلکلیست

متن زیر ترجمه بخشی از مصاحبه نشریه اسرائیلی و عبری‌زبان کلکلیست با ریچارد هاس (رئیس شورای روابط خارجی) آمریکا است که در آن به ارتباط جنگ مذهبی سی ساله اروپا و اوضاع امروز منطقه غرب آسیا می‌پردازد همچنین وی در ادامه به نسبت این استراتژی با منازعات فلسطینی – اسرائیلی اشاره می کند.

ریچارد هاس رئیس شورای روابط خارجی ایالات متحده نویسنده مقاله «جنگ سی ساله جدید» به تازگی با نشریه اسرائیلی و عبری زبان کلکلیست مصاحبه کرد و مجدداً بر نظریه خود درباره شروع جنگ سی ساله مذهبی در جهان اسلام تأکید کرد و به تبیین نسبت این جنگ با اسرائیل و اتفاقات آن پرداخت.

دسته‌ها
اخبار استراتژیک استراتژیک جنگ مذهبی سی ساله جدید سیاسی طبقه‌بندی موضوعی مطالب برگزیده

جان کری (وزیر امور خارجه ایالات متحده) : خاورمیانه در آستانه جنگ سی ساله قرار گرفته است

جان کری در یک مصاحبه مفصل با نشریه آمریکایی «نیویورکر» به موضوعاتی از قبیل مذاکرات هسته‌ای ایران، بحران سوریه و مذاکرات سازش پرداخت، اصل مصاحبه جان کری با نیویورکر به زبان انگلیسی در انتهای متن جهت دانلود قرار گرفته است.

در بخشی از این مصاحبه، وزیر خارجه آمریکا نسبت به تبعات احتمالی بحرانی‌تر شدن اوضاع در سوریه هشدار داده و از احتمال وقوع «جنگ سی ساله مذهبی» بر سر این موضوع سخن گفت. کری که به تازگی لحن و رویکرد کم و بیش متفاوتی را درباره آینده سوریه و احتمال ماندن بشار اسد در قدرت اتخاذ کرده، حتی اذعان نمود که پیش از آغاز جنگ داخلی در سوریه، اسد درباره رشد جریانات افراطی در کشورش به وی هشدار داده بود.

وزیر خارجه آمریکا در مصاحبه با «نیویورکر» با اشاره به لزوم ازسرگیری مذاکرات بین اسرائیل و تشکیلات خودگردان علی‌رغم مخالفت‌ها در میان هر دو طرف گفت: «من احساساتی که در پشت این (مخالفت‌ها) هست را می‌فهمم».

کری با اشاره به مشکلات موجود در مذاکرات سازش گفت: «اگر این موضوعات ساده بود مدت‌ها قبل حل می‌شد. البته من همچنان اعتقاد دارم که راه رو به جلو و راه‌حل وجود دارد که این هم برای اسرائیل و هم فلسطینیان و همچنین منطقه خوب خواهد بود».

او با هشدار درباره شکست مذاکرات سازش هم تصریح کرد: «هیچ‌کسی نمی‌داند چه پیش می‌آید. راه جایگزین (به جای مذاکرات) آن است که شما فقط بنشینید و اوضاع بد شود. حزب‌الله بیشتری و حملات راکتی بیشتری وجود خواهد داشت و همه این‌ها به یک جهت هدف گرفته خواهند شد».

کری خطاب به تل‌آویو افزود: «در آن موقع چه خواهد شد؟ شما یک قلعه نظامی بزرگ خواهید بود؟ خوب منظور من این است که این راهی برای زندگی نیست. از نظر من این یک موضوع بسیار هوشمندانه‌تر و استراتژیک‌تر خواهد بود که شما یک تئوری درباره نحوه حفظ دولت یهودی داشته باشید و اینکه چطور آن (اسرائیل) یک دموکراسی و گهواره‌ای برای جهان باشد جایی که همگان وقتی اسرائیل درست شد، رویای آن را داشتند».

کری در پاسخ به خبرنگار آمریکایی که پرسید آیا او تصور می‌کند که دولت اسرائیل به پایان می‌رسد و از بین می‌رود، گفت: «نه من اعتقاد ندارم که این موضوع حادث می‌شود. موضوعی که وجود دارد این سؤال است. آیا دموکراسی خواهد بود؟ آیا دولت یهودی خواهد بود؟ یا اینکه یک دولت واحد با دو سیستم خواهد بود که در آن رفتار سفت و سختی با فلسطینیان خواهد شد؟ چون اگر به آن‌ها اجازه رأی بدهید این به معنای حذف دولت یهودی خواهد بود؟»

او ادامه داد: «من نمی‌دانم. من جواب این سؤالات را ندارم اما مشکل اینجا است که آن‌ها (فلسطینیان و اسرائیلی‌ها) هم جواب سؤالات را ندارند و همین‌طور آن‌هایی که فرض بر آن است که جواب داشته باشند، پاسخی ندارند. پاسخ آن نیست که در کرانه باختری به ساخت‌وساز ادامه داده و منازل آن‌هایی که می‌خواهید با آن‌ها صلح کنید را خراب کنید و وانمود کنید که این راه‌حل است».

به گفته نیویورکر، وزیر خارجه کنونی آمریکا و زمانی که سناتور بود بنا به خواست اوباما در سال ۲۰۱۰ با رئیس‌جمهور سوریه چند بار دیدار کرد.

این روزنامه نوشت: «دولت (آمریکا) از کری خواسته بود که ببیند چه نوع توافقی بین اسرائیل و سوریه می‌توان ایجاد کرد. اسد ابراز نگرانی کرده بود که انزوای اقتصادی سوریه و بیکاری فلج کننده آن، در حال ایجاد زخم بزرگی بوده و اینکه رژیم او شاید با یک شورش به رهبری بنیادگرایان ساقط شود. ولید المعلم به یکی از مشاوران کری گفت که اگر ما در باز کردن و توفیق اقتصادمان موفق نشویم، شما شاید به اینجا بیایید و ۱۰ سال بعد با اسد دیدار کنید.»

در ادامه این مطلب هم آمده است: «اسد به کری گفت که به منظور صلح با اسرائیل او باید بلندی‌های جولان را داشته باشد سرزمینی که سوریه در جنگ ۱۹۶۷ آن را از دست داد. کری در جواب گفت برای اینکه این موضوع درنظر گرفته شود،‌ سوریه باید مسیر ترانزیت و تسلیحات از راه سوریه به حزب‌الله لبنان و حماس در غزه را متوقف کند.»

جان کری در این باره به «نیویورکر» گفت: «ما اساساً یک پیغام قوی به او دادیم که شما بهتر است این را متوقف کنید. البته من با او در تعامل بودم چون‌که او می‌خواست درباره یک موضوع دیگر- رابطه با اسرائیل در آینده- صحبت کند. فکر نمی‌کنم تاکنون دراین‌باره علناً صحبت کرده باشم و مدرک این موضوع، نامه‌ای است که من همچنان دارم نامه‌ای که او نوشته و امضا کرد و پیشنهاد ساختاری را داد که بر اساس آن او آماده به رسمیت شناختن اسرائیل، داشتن سفارت،‌ صلح با اسرائیل، توافق بر سر جولان و غیره بود.»

به ادعای کری، این موضوع در یکی از سفرهای بنیامین نتانیاهو به واشنگتن مورد بحث قرار گرفت اما نخست‌وزیر اسرائیل در کاخ سفید گفت که او نمی‌تواند چنین کاری را بکند.

به گفته کری در یکی از مراسم‌های شام او با بشار اسد در دمشق، رئیس‌جمهور سوریه درباره رشد بنیادگرایی در جامعه این کشور هشدار داده و گفته بود که مادر او دیگر نمی‌تواند با دامن به مسجد محلی برود.

وزیر خارجه آمریکا به نقل از رئیس‌جمهور سوریه همچنین گفت: «ما خواهان آن هستیم که کشوری سکولار باشیم و نمی‌خواهیم غرق (یک جامعه ضد سکولار) شویم».

کری درباره رئیس‌جمهور سوریه تصریح کرد که او «اشتباهات بسیار بزرگی کرد و من فکر می‌کنم این اشتباهات سلب کننده و نفی کننده صلاحیت او بودند».

کری ضمن بیان این موضوع گفته: «معتقدم که هنوز هم می‌توان سوریه را یکپارچه کرد؛ اما این آخرین نشانه‌گیری و تلاش است. فکر می‌کنم اگر نتوانیم این کار را بکنیم، سوریه شاید به مناطق محصور شده تبدیل و تکه‌تکه شود؛ چیزی مثل عراق. منظورم این است که اتفاقات زیادی می‌تواند بیفتد. امروز، این جنگ سی ساله (جنگ مذهبی در اروپا) نیست، اما اگر با فرایند صلح یا با یک راه حل مانع تشدید آن نشویم، می‌تواند به یک نوع جنگ سی ساله تبدیل شود، چون ممکن است به یک جنگ تمام عیار میان سنی و شیعه بدل شود.»

در بخشی از گزارش «نیویورکر» به گفتگوهای پرتنش بین وزیر خارجه آمریکا و همتای ایرانی او در مذاکرات «لوزان» به ویژه بر سر تاسیسات فردو اشاره شده است.

در این بخش آمده است: «کری (از ظریف) پرسید: (چرا شما این‌قدر (به فردو) اهمیت می‌دهید؟ شما تأسیساتی در مکان‌های دیگر دارید.)»

به گفته این پایگاه آمریکایی،‌ وزیر خارجه ایران در پاسخ گفت که دلیل اهمیت فردو مقاوم بودن آن در برابر حملات احتمالی آمریکا و اسرائیل است اما با این جواب کری مواجه شد: «نمی‌خواهم جسارت کنم اما این (فردو) شما را نجات نخواهد داد.»

نیویورکر نوشت: «آمریکایی‌های حاضر در میز مذاکره می‌دانستند که کری منظورش بمب سنگرشکن سی هزار پوندی بوده که قادر به تخریب تأسیساتی چون فردو است.»

کری درباره مذاکرات سوریه با روسیه و اتهام‌زنی‌های متقابل مقامات مسکو، تهران و ریاض در مذاکرات وین گفت: «من همیشه این‌ها را می‌شنوم. من از لاوروف می‌شنوم. ما به نحو حرفه‌ای کار می‌کنیم و با روشی مثبت به موضوعات نگاه می‌کنیم اما او به من اجازه نمی‌دهد که لیبی یا مصر یا عراق و «انقلاب‌های رنگی» را فراموش کنم. من با این موضوعات سر و کله می‌زنم اما این موضوعات مهم است چون اگر شما در تلاش برای کار با روسیه هستید باید موضوعات را تا حدودی بفهمید.»

او با اذعان به اینکه ایران و روسیه به راحتی رئیس‌جمهور سوریه را کنار نگذاشته و رها نمی‌کنند، گفت: «ما در تلاش برای شکستن یک بن‌بست دیوانه‌کننده هستیم.»

وزیر خارجه آمریکا تأکید کرد که هیچ‌کسی خواهان «از بین رفتن و نابودی» نهادهای دولتی در سوریه شبیه به آنچه در عراق دوره صدام انجام شد، نیست و به همین دلیل «اگر شما نمی‌خواهید دولت شکسته شود، نمی‌توانید خواستار ترک فوری قدرت توسط اسد باشید.»

او با تأکید بر مواضع ایران و روسیه در سوریه هم گفت: «آیا آن‌ها تنها در حال تقویت (اسد) برای همیشه هستند یا آنجا هستند تا به تلاش برای مهندسی چیزی که در حال اتفاق است،‌ کمک می‌کنند؟ من در تلاش برای به آزمون و تست گذاشتن این موضوع هستم».

 

منبع: فارس

ویرایش و تکمیل توسط باشگاه استراتژیست‌های جوان 

[download id=109]

دسته‌ها
استراتژیک تبیینی تحلیلی جنگ مذهبی سی ساله جدید رویکرد سیاسی طبقه‌بندی موضوعی مطالب برگزیده مقالات

استاد حسن عباسی: جنگ سی ساله مذهبی، ضد استراتژی غرب در برابر بیداری اسلامی

[box type=”info” bg=”#” color=”#” border=”#” radius=”4″]مطلب حاضر برگرفته از سخنان استاد حسن عباسی در برنامه عصر شبکه افق در تاریخ ۲۶ آذر ماه ۱۳۹۴ است که در قالب مقاله تنظیم شده است.[/box]

انقلاب اسلامی، انقلابی ضد صهیونیستی

صدور انقلاب ما در دفاع مقدس رقم خورده است و امام در قطعنامه فرمودند که این جنگ، جنگ حق و باطل بود و از زمان آدم (ع) آغاز شده و استمرار داشته و تا زمان ظهور هم بسط پیدا خواهد کرد، طبیعتاً آن نکته که در صدور انقلاب از طریق دفاع مقدس باید خوب تبیین بشود این نکته است که معارض انقلاب اسلامی کیست؟ و انقلاب اسلامی با چه کسی پنجه در پنجه انداخته است؛ کمونیست‌های شوروی با امپریالیسم درگیر بودند، کاسترو در کوبا در انقلاب خود با کپیتالیسم و سرمایه‌گرایی و با لیبرالیسم آمریکا درگیر بود. انقلاب‌های مهم، از انقلاب ویتنام تا انقلاب چین هر کشوری که یک وجه مبارزاتی این چنینی داشته است میدان مبارزه‌اش علیه کشورهایی بوده که در واقع داعیه لیبرالیسم، کپیتالیسم و سرمایه‌گرایی داشتند، در واقع داعیه امپریالیسم و جهان‌خواری داشتند اما انقلاب اسلامی به هیچ کدام از این ایدئولوژی‌ها مستقیماً نپرداخته است. بلکه انقلاب اسلامی جا را برای صهیونیسم تنگ کرد، تنها انقلاب ضد صهیونستی جهان انقلاب اسلامی است. انقلاب اسلامی ابتدا به ساکن نه یک انقلاب ضد مارکسیستی بود نه یک انقلاب ضد لیبرالیستی و نه یک انقلاب ضد امپریالیستی بلکه یک انقلاب اساساً و جوهری و ماهوی ضد صهیونیستی بوده و هست.

صهیونیسم ایدئولوژی‌ای است که همه‌ی آن خباثت‌ها را داخلش دارد شاید باورش سخت باشد اما صهیونیست‌ها یکسری مارکسیست‌اند یکسری لیبرالیست‌اند یعنی در ۱۳۸۶ در کشور فلسطین که توسط دولت جعلی اسرائیل اشغال شده آخرین کیبوتص، -کیبوتص‌ها یک ساختارهای مناسبات اجتماعی مارکسیستی و کمونیستی هستند- که آنجا به وجود آمده بود در سطح کره‌ی زمین مدل‌های پیاده شده‌اش در رژیم صهیونیستی بود، شاید کسی باور نکند اما رژیم صهیونیستی که بیشتر کپیتالیستی سرمایه‌گرا و لیبرالیستی است، مدل‌های مارکسیستی در مدل اجتماعی‌اش بوده یعنی آخرین کیبوتص را رسانه‌های جهان اعلام کردند که در رژیم صهیونیستی دیگر جمع شده است.

 

پس انقلاب اسلامی پدیده‌ای ضد صهیونیستی، ضد مارکسیستی، ضد لیبرالیستی، ضد کپیتالیستی و ضد خیلی از شقوق دیگر پدیده‌های اُمانیستی و مدرن بوده و هست؛ دعوایی که این‌ها با جمهوری اسلامی و به خصوص با انقلاب اسلامی دارند به این دلیل است که این انقلاب یک انقلاب لیبرالیستی یا مارکسیستی نبود که طرفدار یک طرف باشد و ضد یک طرف دیگر؛ بلکه انقلابی بود که با عصاره‌ی همه مدرنیته که امروز در قالب ایدئولوژی صهیونیسم خودش را نشان می‌دهد در تعارض بوده و هست. ایدئولوژی صهیونیسم یک ایدئولوژی جهان‌وطن‌گونه است که جهان را برای خودش می‌داند و می‌خواهد همه را در خودش هضم می‌کند به‌طوری‌که امروز صهیونیست یهودی، صهیونیست مسیحی، صهیونیست بودایی، صهیونیست هندو و حتی صهیونیست مسلمان و صهیونیست شیعه داریم. وقتی گفته می‌شود که انقلاب اسلامی تنها انقلاب ضد صهیونیستی جهان است منظورمان رژیم صهیونیستی و پدیده جعلی اسرائیل نیست صهیونیسم پدیده‌ای فراتر از رژیم جعلی اسرائیل است. انقلاب اسلامی مزیت نسبی و ارزش افزوده‌اش در ضدیت با رژیم صهیونیستی به عنوان نماد پدیده صهیونیسم جهانی است، به همین دلیل بود که که در مذاکرات هسته‌ای نتانیاهو و دیگران آن‌قدر اصرار داشتند که بگویند، در مفاد توافق نامه حتماً مسئله‌ی به رسمیت شناخته شدن رژیم صهیونیستی را بگنجانید که اوباما رسماً مصاحبه کرد و گفت که الان زمانش نیست. این انقلاب ضد صهیونیستی یک پدیده‌ای است که مبتنی بر همین سازوکار توانسته است انقلابش را صادر کند و این صدور انقلاب در دو لایه اصلی اتفاق می‌افتد:

لایه اول: در جهان اسلام هیچ جنبش اصیل بیداری اسلامی نیست که ماهیت ضد صهیونیستی نداشته باشد انصارالله یمن، حزب‌الله لبنان، حماس و جهاد اسلامی در فلسطین، جیش الوطنی و جیش الشعبی و جنبش‌های مردمی سوریه و عراق و مردم بحرین و عربستان و در آفریقا و مناطق دیگر. امروز هرکس در جهان اسلام ضد صهیونیست هست به نوعی زیر پرچم انقلاب اسلامی ایران است و این نتانیاهو و صهیونیست‌های داخل کاخ سفید و آیپک و … را ناراحت می‌کند.

لایه دوم: در بیرون جهان اسلام نیز هرکس هژمونی ایالات متحده و هژمونی صهیونیست‌ها را به چالش می‌کشد امروز ماهیت ضد صهیونیستی پیدا می‌کند، به‌طوری‌که امروزه در اروپا در خود کشور انگلیس مردم طومار تهیه می‌کنند برای ممانعت از ورود نتانیاهو به کشور انگلیس و به مقامات خود می‌دهند. این پدیده ضد صهیونیستی در درون اروپا و ایالات متحده در طول دو دهه اخیر هرقدر جلوتر می‌رود شدیدتر می‌شود.

 

مسخ‌شدگی بشر امروز توسط تفکر غربی و راه علاج آن

امروز عصاره‌ی تفکر صهیونیستی در فرهنگ و اقتصاد و مسائل اجتماعی و غیره خودش را بروز داده است و باعث ایجاد مصیبت‌های زیادی برای بشریت شده است به طور مثال مشکلات اقتصادی در یونان و آرژانتین باعث شده است که دولت‌ها پیاپی عوض می‌شوند. رکودی که امروز در اقتصاد اتحادیه اروپا و آمریکاست رکود عظیمی است که می‌رود تا در آینده‌ی نه چندان دور شرق آسیا را در بربگیرد. جنگ ارزی که مدت ۴۵ تا ۵۰ روز بین ایالات متحده با چین در وسط تابستان امسال رخ داد و مشکلات عدیده‌ای را ایجاد کرد[۱]؛ این فرهنگ و اقتصادی که امروز از سوی غرب سرازیر شده است جهان را دچار زامبی‌زدگی و مسخ‌شدگی کرده است و تنها تکیه‌گاهی که بشر امروز می‌تواند به آن تکیه کند انقلاب اسلامی ایران است. در نامه‌ی رهبر انقلاب به جوانان آمریکای شمالی و اروپا[۲] آمده است که خودتان مستقیماً به سمت اسلام بیایید و اسلام را بشناسید. افق‌هایی که پیام انقلاب اسلامی برای ما در نظر گرفته است، بیداری عظیم اسلامی است که نورش به جهان تابید و جهان را دعوت کرد و دلیل آن هم این است که زبان اسلام زبان فطرت است و قرآن می‌فرماید:

«فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیهَا»

(روم-۳۰)

وقتی زبان اسلام زبات فطرت است، دعوت اسلام دعوت به زبان فارسی یا عربی یا انگلیسی یا ژاپنی یا زبان‌های دیگر نیست دعوت اسلام دعوت به زبان فطرت است. انقلاب اسلامی ایران رفتار فطری دارد، حزب‌الله لبنان، انصارالله یمن و … رفتار فطری دارند؛ و وقتی شما یک نکته را منطبق بر فطرت بشر گفتید صرف نظر از دین و مذهب و رنگ و نژاد و تیره و قومیت آن نکته به فطرت انسان‌های دیگر نشسته و آن انسان‌های دیگر می‌آیند و با شما در این زمینه همراه می‌شوند و این جلوی زامبی‌زدگی را می‌گیرد.

 

جنگ سی ساله مذهبی، ضد استراتژی غرب برای مقابله بیداری اسلامی

سه چهار سال پس از شروع موج بیداری اسلامی انقلاب‌هایی در لیبی، تونس، مصر و یمن رخ داد و نتایجی به دست آمد به‌طوری‌که بعضی از دیکتاتورها سقوط کردند؛ غربی‌ها اسم آن را بهار عربی گذاشتند و بعد به مفهوم پاییز عربی رسیدند و سعی در منحرف کردن آن داشتند و درگیری را به کشور سوریه کشاندند تا مقاومت اسلامی را تضعیف کنند، بر طبق تحقیقات ما از نظر ساختار طرح‌ریزی استراتژیک ریشه این کاری که غربی‌ها دارند انجام می‌دهند مبحث «جنگ مذهبی ۳۰ ساله در اروپا» است، نکته این‌جاست که ما درگیر پدیده‌ای به نام جنگ‌های مذهبی ۳۰ ساله شده‌ایم؛ این جنگ مذهبی ۳۰ ساله که در تاریخ غرب از ۱۶۱۸ آغاز شد، به مدت ۳۰ سال ادامه پیدا کرد و بلایی بر سر مسیحیت و مردم اروپا آورد که ۴۰۰ سال پیش که این اتفاق شروع شد به مدت ۳۰ سال به طول انجامید کاری کرد که مردم برای همیشه با دین دچار تعارض شدند و دین را کنار گذاشتند. اتفاقی که در جنگ‌های مذهبی ۳۰ ساله افتاد این بود که در عیدی به نام عید سن بارتلمی در فرانسه کاتولیک‌ها در شب عید ۸۰۰۰ نفر از پروتستان‌ها را کشتند و این اتفاق در متن اروپا در محدوده کشور آلمان و آنچه که به اصطلاح امپراتوری مقدس روم نامیده می‌شد و از ایتالیا و فرانسه به سمت شمال تا منطقه اتریش، فرانسوی‌ها، سوئدی‌ها زمینه اختلافاتی شد و تمام اروپا در این آتش فتنه سوخت و جمعیت آلمان نصف شد؛ و مثل یک طاعون سیاه جامعه آن روز اروپا را فرا گرفت.

اختلافات قومی و مذهبی بین کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها چنان شرایط تاریک و سیاهی را ایجاد کرد که پس از پایان جنگ و منعقد شدن معاهدات و صلح‌هایی که بعداً تحت عنوان معاهده وستفالیا و غیره شناخته شدند؛ مردمِ نسل بعد به این نتیجه رسیدند که نه کاتولیک، نه پروتستان؛ نه این مذهب، نه آن مذهب، بلکه کل دین مسیحیت را به زاویه راندند، آنچه که امروز غربی‌ها دارند در منطقه ما پیاده می‌کنند. عیناً همان استراتژیِ جنگ مذهبی ۳۰ ساله‌ای است.

سال گذشته ریچارد هاس، رئیس شورای روابط خارجی ایالات متحده مقاله‌ای تحت عنوان عنوان «جنگ جدید مذهبی ۳۰ ساله» نوشته است[۳] و روی این نکته صحه گذاشته است، بنابراین امروز وقتی ادعا می‌شود که این‌ها می‌خواهند داعش را نابود کنند و در ائتلاف ۴۰ کشور برعلیه داعش به رهبری آمریکا در منطقه حضور دارند ما آن حرف را بپذیریم یا حرفی که ریچارد هاس به عنوان رئیس شورای روابط خارجی آمریکا روی آن انگشت می‌گذارد.

[button color=”blue” bgcolor=”#” hoverbg=”#” textcolor=”#” texthcolor=”#” bordercolor=”#” hoverborder=”#” align=”center” link=”http://ystc.ir/%d8%ac%d9%86%da%af%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b3%db%8c%e2%80%8c%d8%b3%d8%a7%d9%84%d9%87-%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af-%d9%86%d9%88%d8%b4%d8%aa%d9%87-%d8%b1%db%8c%da%86%d8%a7%d8%b1%d8%af/” radius=”4″ outer_border_color=”#” icon=”momizat-icon-pencil” icon_color=”#”]مقاله «جنگ جدید مذهبی» نوشته ریچارد هاس[/button]

وقتی پیام انقلاب اسلامی صادر شد، صهیونیسم جهانی برای اینکه بتواند این پیام را خنثی کند از درون جهان اسلام این مبحث را شروع کرد و پدیده‌ای به نام القاعده، به نام بوکوحرام، به نام داعش، به نام جندالاسلام، به نام جیش‌العدل، به نام طالبان و به نام جبهه النصره و نزدیک به هفتاد گروه در سراسر جهان اسلام از اندونزی تا مالزی و موریتانی و مراکش ایجاد کردند که شاخص آن‌ها داعش، القاعده، بوکوحرام و جبهه النصره و غیره هستند، این‌ها با پول عربستان و کمک اطلاعاتی و آموزش ایالات متحده، رژیم صهیونیستی، انگلیس و فرانسه و با تسلیحاتی که آن‌ها می‌فرستند همراه با حمایت کشورهایی مثل ترکیه در منطقه این وضعیتی که برای صهیونیسم جهانی عموماً و برای رژیم صهیونیستی خصوصاً به وجود آمده را می‌خواهند خنثی کنند. سوالی که به وجود می‌آید این است که شروع این جنگ سی سال را چه وقتی بگیریم؟ سال ۲۰۱۰ که همین انقلاب‌ها شروع شد در منطقه یا سال ۲۰۱۱ که داعش حرکت خود را آغاز کرد و در ۱۳۹۳ تا پشت دروازه‌های بغداد آمد، یا امروز بگیریم یا فردا؟ بالاخره چه این را ۴ سال پیش بگیریم چه امروز بگیریم و چه فردا بگیریم غرب یک طرح ۳۰ ساله بسیار خطرناک برای جهان اسلام عموماً و برای منطقه جنوب غرب آسیا که به غلط به آن خاورمیانه می‌گویند طراحی کردند. همچنین استیون مک‌میلان درتکمیل مطلب آقای ریچارد هاس مقاله‌ای را مبتنی بر همین مقاله منتشر کرده[۴] که این می‌رود که منطقه جنوب غرب آسیا را بالکانیزه کند.

[button color=”blue” bgcolor=”#” hoverbg=”#” textcolor=”#” texthcolor=”#” bordercolor=”#” hoverborder=”#” align=”center” link=”http://ystc.ir/?p=10318″ radius=”4″ outer_border_color=”#” icon=”momizat-icon-pencil” icon_color=”#”]مقاله «جنگ جدید مذهبی: سیاستی غربی برای ایجاد آشوب؟» نوشته استیون مک‌میلان[/button]

منطقه بالکان همان جایست که بوسنی و هرزگوین و مونته‌نگرو و به اصطلاح مقدونیه، کرواسی، مجموعه‌ی یوگسلاوی سابق می‌گویند. در این منطقه بالکان هر چند صد سال یکبار چنان از نظر مذهبی بین کرووات‌های کاتولیک و اسلوونیایی‌ها که پروتستان هستند و بین خود صرب‌ها که مذهب آن‌ها ارتدوکس است با مسلمانان فاطمی که در بوسنی و هرزگوین و کوزوو و مقدونیه بودند جنگ اتفاق می‌افتد. یکی از آن‌ها را ما حدود پازده سال پیش شاهد بودیم که چه کشتار عظیمی از مسلمانان صورت گرفت، این اتفاقی که مبتنی بر جنگ‌های مذهبی شکل می‌گیرد و سرزمینی را پاره‌پاره می‌کند را بالکانیزاسیون می‌گویند؛ فرآیند بالکانیزه شدنی که غربی‌ها برای منطقه‌ی جهان اسلام به‌خصوص برای منطقه جنوب غرب آسیا در نظر گرفتند و حتی نقشه آن را منتشر کردند به این شکل است که عربستان به ۵ کشور، عراق به ۳ کشور، سوریه به چندین کشور، ایران به پنج کشور، پاکستان و افغانستان هر کدام به چند کشور تجزیه می‌شوند. پس یک پدیده‌ی خطرناکی را غرب شروع کرده است و این پدیده خطرناک جنگ مذهبی ۳۰ ساله است که برای ما روشن می‌کند هر پالس و پیامی ناظر بر اینکه آمریکایی‌ها می‌خواهند با داعش مبارزه کنند را رد می‌کند، هیچ عقل سلیمی این را نخواهد پذیرفت، هیچ ائتلافی از غربی‌ها علیه داعش به وجود نخواهد آمد که چنین نیرو و پتانسیلی که می‌تواند از درون جهان اسلام به اسلام صدمه بزند را خنثی کند.

[download id=107]

غربی‌ها یک سرزمین سوخته‌ای را در منطقه ما دنبال می‌کنند که در این فضا زیرساخت‌ها و جمعیت مثل جنگ سی ساله مذهبی در اروپا نابود شود و مثل فرآیندی که پس از جنگ‌های مذهبی ۳۰ ساله طی شد و در آن مسیحیت برای همیشه کنار گذاشته شد و کلیسا به یک امر شخصی محدود شد مسیحیت در روم و در کلیسای واتیکان محصور شد، اسلام هم به همین شکل محدود و محصور بشود. این فضایی است که در افق جنگ ۳۰ ساله مطرح است و نشان می‌دهد که صهیونیسم جهانی این مسیر را دنبال می‌کند. این چه معنی برای ما دارد؟ معنی آن این است که دفاع‌مقدس ما تمام نشده، دفاع‌مقدسی که امروز ما آن حماسه‌ها و رشادت‌ها را گرامی می‌داریم و هفته دفاع‌مقدس را ارج می‌نهیم؛ جنگ ناتمامی که امام در آن پیام قطعنامه فرمودند که این جنگ و دفاع‌مقدس ادامه دارد؛ شکل دفاع‌مقدس امروز، شکل دیگری است. یک وجه این وضعیت جنگ‌های نیابتی است که در منطقه صورت می‌گیرد و یک وجه دیگر آن این ساختار طرح‌هایی است که غربی‌ها منتشر کرده‌اند.

ریچارد هاس رسماً از آغاز یک جنگ مذهبی ۳۰ ساله در منطقه ما سخن می‌گوید، جنگی بین شیعه و سنی و بین قومیت‌ها و مذاهب دیگر؛ در صورتی که رهبران انقلاب اسلامی نظرشان بر این بود که طرف مقابل اهل سنت و سلفی‌ها نیستند بلکه طرف مقابل ما طرف مقابل ما یک اقلیت کوچک تکفیری است که این اقلیت کوچک تکفیری نه تنها بعضی اوقات ادعا می‌کند سنی است بلکه بعضی اوقات هم شیعه است و در تلویزیون‌های ماهواره‌ای به مقدسات اهل سنت توهین می‌کند، در حالی که این‌ها صهیونیست‌های مسلمان هستند و چه ادعای شیعه‌گری کنند، چه ادعای سنی‌گری اساساً مسلمان نیستند.

 

جنگ ناتمام صدر اسلام بستر پیاده‌سازی استراتژی جنگ سی ساله مذهبی

سوالی که به وجود می‌آید این جاست که این جنگ‌های سی ساله در جهان اسلام چگونه به وجود می‌آید؟ بستر پیاده‌سازی این جنگ در جنگ ناتمامی است که با ابوسفیان در مقابل پیامبر اسلام در صدر اسلام شروع شد؛ ابوسفیان جنگ با پیامبر (ص) را در مکه شروع می‌کند؛ ابتدا در جنگ بدر سپس جنگ احد، خندق و احزاب. وقتی که مکه سقوط می‌کند و به دست نیروهای اسلام فتح می‌شود ابوسفیان و پسرش معاویه اجباراً مسلمان می‌شوند و به عنوان یک منافق در درون جهان اسلام زندگی می‌کنند؛ وقتی که معاویه می‌میرد زمانی که عمر اسلام به ۶۰ سال می‌رسد، معاویه ۴۲ سال در جهان اسلام در منطقه‌ای که در حال حاضر به آن سوریه می‌گوییم حکومت کرده است؛ به عبارت دیگر ۱۲ سال اول عمر اسلام در حال جنگ با اسلام بوده سپس مسلمان می‌شود و ۴۲ سال هم با پیامبر (ص) و حضرت امیر (ع) در جنگ بوده است و پس از جنگ صفین بعد از حضرت امیر (ع) با امام حسن (ع) می‌جنگید و پس از مرگش پسرش یزید با امام حسین (ع) در سال ۶۱ هجری می‌جنگد و امام حسین (ع) را شهید می‌کنند.

پس از خاندان اُمویان -یعنی فرزندان ابوسفیان- کار به دست عباسیان می‌رسد، عباسیان که کار را شروع می‌کنند همین مسیر در زمان بقیه‌ی ائمه ادامه پیدا می‌کند تا اینکه امام عصر (ع) به غیبت کبری می‌روند؛ پس از این هم مسیر ادامه پیدا می‌کند تا دوره عثمانیان، عثمانیان هم همین مسیر را ادامه می‌دهند و ما امروز در موج چهارم هستیم، موج چهارم بعد از اُمویان، عباسیان، عثمانیان و امروز دوره تکفیری‌هاست.

امروز آمریکا، رژیم صهیونیستی، فرانسه، انگلیس پشت سر یک جریان تکفیری هستند که این جریان تکفیری در بحرین، امارات، قطر، اردن، ترکیه و عربستان یکسری دولت دست نشانده دارند و حاصل عمل این‌ها مقاومتی است که روبه‌روی آن‌ها توسط مردم مظلوم یمن، بحرین، لبنان، سوریه و عراق صورت گرفته است. این‌ها همان‌طوری که در کربلا سر می‌بریدند اینجا هم سر می‌برند. همان‌طوری که در جنگ احد سینه می‌شکافتند و جگر حضرت حمزه را هندجگرخوار به دندان کشید، امروز هم همین اعمال در سوریه توسط تکفیری‌ها انجام می‌شود. پس این طرح‌ریزی غربی‌ها یک عقبه تاریخی دارد و جنگ ناتمام صرفاً این نیست که ما بگوییم استمرار دفاع‌مقدس ما در یک جنگ مذهبی ۳۰ ساله است و باید مراقب باشیم و این تهدید و توطئه را خنثی کنیم؛ بلکه این ریشه در اختلافی است که ابوسفیان با پیامبر (ص) ما داشت و طی آن از درون خود اسلام به اسلام صدمه زده شد به طوری که عناوینی چون امیرالمؤمنین معاویه!، امیرالمؤمنین یزید! را به خود می‌دادند و مفاهیم را مصادره می‌کردند.

ممکن است در این‌جا این شبهه به وجود بیاید که غربی‌ها چنین اطلاعاتی را ندارند، اما اینگونه نیست و غربی‌ها با شناخت آمده‌اند؛ آقای جان لیمبرت یکی از دیپلمات‌ها و در واقع جاسوسان آمریکایی بود که در سفارت ایالات متحده در لانه‌ی جاسوسی، جاسوسی می‌کرد، وی در برنامه‌ای در شبکه VOA در سال ۱۳۸۶ شرکت می‌کند و در پاسخ به این سؤال مجری که چرا پس از تجربه تلخ سفارت در جمهوری اسلامی ایران مجدداً سفارت جمهوری اسلامی موریتانی را پذیرفتید؟

من خیلی در مورد این فکر کردم وقتی من گفتم من به دوستان گفتم به همسرم گفتم که ما مثل اینکه قراره بریم جمهوری اسلامی موریتانی اول گفتند شما یک دفعه رفتی جمهوری اسلامی هم‌چین خوشایند نبوده براتون چرا یک جای دیگر می‌روید خوب همه جمهوری اسلامی‌ها که یکی نیست. داشتم فکر می‌کردم بزرگ‌ترین اختلافش این بود که رئیس دولتِ رهبر آن جمهوری اسلامی، جمهوری اسلامی ایران اسم کوچکش علی هستش درست همان آقای علی خامنه‌ای، آن جمهوری اسلامی موریتانی زمانی که ما آنجا بودیم اسم کوچک رئیس جمهورش معاویه بود آن خیلی فرق می‌کند یکی علی بود و دیگری معاویه ولی از لحاظ سیستم حکومتی با هم کاملاً فرق داشتند قابل مقایسه نیست.

 

بنابراین معیار سازمان سیا برای اعزام مامورهای خود و معیار وزارت خارجه ایالات متحده در تفکیک جمهوری اسلامی‌ها این است که یک جایی اسلام هست ولی اسلام معاویه است یک جایی اسلام هست ولی اسلام علی است.

بین علی در جمهوری اسلامی ایران که رهبری‌اش «علی خامنه‌ای» است با معاویه در جمهوری اسلامی موریتانی که رئیس‌جمهورش «معاویه ولد» است تفاوت وجود دارد و سازمان سیا و هم‌چنین دستگاه سیاست خارجی ایالات متحده این تفکیک را می‌شناسد می‌داند علی و معاویه تمایزشان در چیست و به صراحت می‌گوید در جایی به نام جمهوری اسلامی موریتانی امنیت داشتیم یعنی جایی که معاویه مسئولیتش را بر عهده دارد برای تفکر غربی امنیت وجود دارد. به عبارت دیگر اگر ۱۴۰۰ سال قبل ایالات متحده وجود داشت، با معاویه در شام هماهنگ بود اگر زمان جنگ صفین آمریکا می‌بود به دشمنان علی (ع) امکانات می‌دادند و از آن‌ها پشتیبانی می‌کردند همان‌طوری امروز به دولت عربستان توپ و تانک و هواپیما و امکانات می‌دهند تا مردم یمن را بزنند یا به داعش و النصره امکانات می‌دهند.

بنابراین این جنگ ناتمام اولاً ریشه در اقدامات ابوسفیان و فرزندانش دارد و حرکت سفیانی‌ها در این ۱۴۰۰ سال این تقابل از درون اسلام به اسم اسلام رقم زده است، این افراد هیچ وقت دلشان با اسلام و مسلمانان نبوده است و صرفاً در ظاهر ادعای اسلام دارند در حالی که منافق هستند. نکته دیگری که وجود دارد این است که این جنگ امروز در پیچیده‌ترین شکل خودش قرار دارد. این جنگ ناتمامی که در جنگ احد و خندق و بدر و حنین و کربلا و صفین رقم خورده بود امروز در کل منطقه ما صورت می‌گیرد و نیروهای مقاومت هستند که روبروی این‌ها هستند؛ این نیروهای مقاومت در واقع همان کاری را که در کربلا، صفین و بدر و حنین شد را تکرار می‌کنند.

 

قاسم سلیمانی، نماد مقاومت در جهان

امروزه در جهان مفهومی به نام قاسم سلیمانی، نه صرفاً یک شخص حقیقی بلکه به عنوان نماد مقاومت در جهان مطرح است، قاسم سلیمانی پدیده‌ای است که نماد یک جریان، یک فکر و یک گروهی است که این‌ها در بوسنی موجب نجات مردم بوسنی شدند در لبنان و در فلسطین و در سوریه که تنها حامی واقعی مردم است و در عراق که جلوی سقوط بغداد و شهرهای دیگر را گرفتند و در جاهای دیگر. امروز حتی اگر حضور فیزیکی هم نداشته باشند خود این آرمان‌گرایی تأثیرش را می‌گذارد. بررسی و بازخوانی سوابق گذشته‌ی این حرکت نشان دهنده همان جنگ ناتمام است و نشان می‌دهد که چگونه دفاع‌مقدس ما در تمام این سال‌ها ادامه داشته است. اگر روزی نماد مقاومت در برابر امپریالیسم جهانی چه‌گوارا و گریواس بودند، امروز نماد مقاومت اسلامی و آرمان‌گری اسلامی در قالب شخصیتی به نام سردار سلیمانی و سید حسن نصرالله وجود دارد.

 


پی‌نوشت:

[۱] کدآمایی

[۲] Khamenei.ir

[۳] باشگاه استراتژیست‌های جوان

[۴] باشگاه استراتژیست‌های جوان

 

[button color=”orange” bgcolor=”#” hoverbg=”#” textcolor=”#” texthcolor=”#” bordercolor=”#” hoverborder=”#” size=”big” align=”center” link=”http://dl.ystc.ir/hvb/1394/9/10055/Ostad_hasan_abbasi_dar_barnameh_asr.mp3″ radius=”4″ outer_border_color=”#” icon=”momizat-icon-music” icon_color=”#ffffff”]دانلود صوت برنامه راز با حضور استاد حسن عباسی[/button]

[button color=”orange” bgcolor=”#” hoverbg=”#” textcolor=”#” texthcolor=”#” bordercolor=”#” hoverborder=”#” size=”big” align=”center” link=”http://dl-abbasi.ir/Amir/1394/Video/Asr_940702.mp4″ radius=”4″ outer_border_color=”#” icon=”momizat-icon-play” icon_color=”#ffffff”]دانلود فیلم برنامه راز با حضور استاد حسن عباسی[/button]

 

دسته‌ها
آینده‌شناسی اخبار استراتژیک استراتژیک جنگ مذهبی سی ساله جدید سیاسی طبقه‌بندی موضوعی مطالب برگزیده

«جنگ سی‌ساله جدید» نوشته‌ی ریچارد هاس، رئیس شورای روابط خارجی آمریکا

[box type=”info” bg=”#” color=”#” border=”#” radius=”5″]

ریچارد ان. هاس

ریچارد ان. هاس (Richard N. Haass) در حال حاضر رئیس شورای روابط خارجی آمریکا است، که سابق بر این به عنوان مدیر طرح‌ریزی سیاسی در وزارت امور خارجه آمریکا مشغول به خدمت بوده (۲۰۰۱-۲۰۰۳)، همچنین وی به عنوان فرستاده‌ی ویژه رئیس جمهور جرج دبیلیو بوش به ایرلند شمالی و هماهنگ کننده برای آینده‌ی افغانستان بوده است. کتاب اخیر وی « Foreign Policy Begins at Home: The Case for Putting America’s House in Order » است.

[/box]

 متن زیر ترجمه مقاله ریچارد هاس با عنوان «جنگ سی ساله جدید» می‌باشد که بدون تغییر در سایت قرار گرفته است، همچنین اصل مقاله به زبان انگلیسی در انتهای همین مطلب موجود است.

 

جنگ سی ساله جدید

این یک منطقه‌ی ویران شده است که به سبب درگیری‌های مذهبی بین رقبای سنتی جبهه‌ی ایمان به وقوع پیوسته. این مناقشه همچنان بین شبه‌نظامیان و میانه‌روها برقرار است و بر آتش این مناقشه توسط حاکمان همسایه که به دنبال دفاع از منافع خود و بسط اثرگذاری‌شان هستند، دمیده می‌شود. مناقشات به‌صورت داخلی و در بین بخش‌های منطقه به وقوع می‌پیوندد. تشخیص جنگ‌های داخلی و جنگ‌های نیابتی به امری ناممکن تبدیل شده است. دولت‌ها اغلب کنترلشان بر گروه‌های کوچک‌تر – شبه‌نظامیان و امثال آن‌ها- را در عملیات‌های داخلی و در سراسر مرزها از دست می‌دهند. روند تلفات بدتر می‌شود و میلیون‌ها نفر بی‌خانمان می‌شوند.

این عبارات اوصاف خاورمیانه‌ی امروز است. در واقع این اوضاع همان توصیف اروپای نیمه‌ی اول قرن هفدهم است.

در خاورمیانه در سال ۲۰۱۱، روند تغییرات پس‌ازاینکه یک میوه‌فروش تونسی که حقوقش پایمال‌شده بود، به نشانه‌ی اعتراض خود را به آتش کشید آغاز شد؛ طی چند هفته، منطقه شعله‌ور شد. در اروپای قرن ۱۷ ام، یک شورش منطقه‌ای مذهبی به وسیله‌ی پروتستان‌های بوهمیایی علیه امپراتور کاتولیک هابسبورگ – فردیناند دوم – موجب شعله‌ور شدن آن منطقه شد.

پروتستان‌ها و کاتولیک‌ها به موازات هم برای حمایت از هم‌کیشان خود در سرزمینی که در دوره‌ای به آلمان کشیده شد، می‌کوشیدند. بسیاری از قدرت‌های آن دوران که شامل اسپانیا، فرانسه، سوئد و اتریش می‌شدند ناخواسته در آن کشمکش‌ها وارد شدند. ماحصل این اتفاقات جنگ‌های سی‌ساله بود که خشن‌ترین و مخرب‌ترین بخش تاریخ اروپا تا قبل از دو جنگ جهانی که در قرن بیستم رخ داد محسوب می‌شد.

تفاوت‌های آشکاری بین حوادث سال‌های ۱۶۱۸-۱۶۴۸ در اروپا و رویدادهای ۲۰۱۱-۲۰۱۴ در خاورمیانه وجود دارد. بااین‌حال تشابهات بسیار و البته جدی هم در این میان وجود دارد. سه و نیم سال پس از طلوع «بهار عربی»، احتمال جدی برای به وقوع پیوستن یک مبارزه‌ی طولانی‌مدت، پرهزینه و مرگبار وجود دارد؛ هرقدر هم که اوضاع بد هست می‌تواند بسیار بدتر هم بشود.

این منطقه به سر حد ناآرامی رسیده است. عمده‌ی مردم این منطقه از نظر نگرش سیاسی و هم دارایی و ثروت ضعیف هستند. جهان اسلام هیچ‌گاه مشابه آنچه در اصلاحات در اروپا به وقوع پیوسته را تجربه نکرده است. مرزهای بین مقدسات و امور دنیوی غیر شفاف و محل نزاع است.

علاوه بر این‌ها، هویت ملی، اغلب با –و به‌طور فزاینده‌ای مستغرق در- ریشه‌های برآمده از مذهب، فرقه و قبیله در رقابت است. جامعه‌ی مدنی ضعیف است. در برخی کشورها وجود نفت و گاز مانع ظهور اقتصاد متنوع و همراه با آن، ایجاد یک طبقه متوسط می‌شود. در آموزش‌وپرورش، یادگیری طوطی‌وار به تفکر انتقادی ترجیح داده می‌شود. در بسیاری از موارد، حاکمان خودکامه فاقد مشروعیت‌اند.

بازیگران خارجی، با کاری که کردند و سرانجام با شکست مواجه شد، آتش به یار این معرکه شدند. جنگ ۲۰۰۳ عراق پیامدهای بسیار مهمی در راستای تشدید تنش‌های بین اهل سنت و شیعیان در یکی از مهم‌ترین کشورهای منطقه و در نتیجه در بسیاری از جوامع شقه‌شقه شده‌ی دیگر منطقه داشت. تغییر رژیم در لیبی، یک دولت شکست خورده را به بار آورد؛ حمایت نصفه‌نیمه برای تغییر رژیم در سوریه مقدمات جنگ‌های داخلی طولانی‌مدت را ایجاد کرد.

این مسیر منطقه نگران کننده است؛ دولت‌های ضعیف قادر به اداره‌ی خاک خود نیستند. دولت‌های نسبتاً قوی انگشت‌شمار هم در رقابت برای کسب برتری هستند؛ شبه‌نظامیان و گروه‌های تروریستی هم اثرگذاری بیشتری یافته‌اند و مرزها در حال از بین رفتن هستند. فرهنگ سیاسی بومی، دموکراسی را با اکثریت‌گرایی[۱] اشتباه گرفته است انتخابات‌ها وسیله تمرکز قدرت‌اند و نه برای تقسیم آن.

فرای رنج‌های بزرگ و کشتارهای عظیم، اولین محصول جانبی آشفتگی منطقه، شکل‌گیری پتانسیل برای تروریسم شدیدتر و مکررتر، هم در خاورمیانه و هم در خارج آنجاست. هم‌چنین پتانسیل قطع محصولات انرژی و کشتیرانی هم با توجه به شرایط منطقه وجود دارد.

محدودیت‌هایی برای چگونگی نقش‌آفرینی خارجی‌ها وجود دارد. گاهی سیاستمداران به جای برنامه‌های بلند‌پروازانه برای بهبود اوضاع، بایستی بر روی جلوگیری از بدتر شدن امور تمرکز کنند. این برهه، چنین اقتضائی دارد.

مهم‌تر از همه، آنچه در اینجا قرار است انجام شود جلوگیری از ازدیاد انرژی هسته‌ای (که با ایران شروع می‌شود) است، خواه از طریق دیپلماسی یا تحریم یا در صورت لزوم از طریق خشونت و حملات نظامی. در غیر این صورت جایگزین این اوضاع [یعنی خاورمیانه‌ای که در آن چندین دولت و شبه‌نظامی و گروه تروریستی که از طریق همین دولت‌ها به وجود آمده‌اند و به سلاح‌ها و مواد هسته‌ای دسترسی داشته باشند] تصورش هم وحشتناک است.

برداشتن گام‌هایی به سمت کاهش وابستگی جهانی به منابع انرژی منطقه (شامل بهبود بازده سوخت و توسعه‌ی منابع جایگزین) کاملاً منطقی و درست است. کمک‌های اقتصادی بایستی به صورت هم‌زمان به لبنان و اردن داده شود تا به آنان در برابر سیل پناه‌جویان کمک شود. پیشبرد دمکراسی در ترکیه و مصر بایستی بر استحکام‌بخشی به جامعه‌ی مدنی‌شان و ایجاد قانون اساسی مستحکم که قدرت را خنثی می‌کند متمرکز شود.

ضد تروریسم در مقابل گروه‌هایی همچون دولت اسلامی عراق و شام (که در حال حاضر خودش را مخففا «دولت اسلامی» می‌خواند) چه به وسیله‌ی جنگنده‌های بدون سرنشین و چه حملات کوچک و چه تربیت و مسلح کردن همراهان منطقه‌ای بایستی قسمت اصلی و عمده‌ی سیاست را تشکیل دهد. دیگر وقت آن فرا رسیده که تکه‌تکه شدن عراق را به رسمیت بشناسیم (که در حال حاضر بیشتر ابزار ایران برای افزایش تأثیرگذاری ایران است تا سدی در برابر آن) از شکل‌گیری یک کردستان مستقل در داخل مرزهای سابق عراق حمایت کنیم.

هیچ جایی برای توهم وجود ندارد. تغییر رژیم دیگر درمان کار نیست. تقریباً دیگر جایی برای اتحاد باقی نمانده است. مذاکرات نمی‌تواند همه یا حتی عمده مشاجرات را حل کند.

این مسئله در حال حاضر در مورد مشاجرات بین اسرائیل و فلسطین صادق است. حتی اگر تغییری در این شرایط ایجاد شود، یک راه حل جامع می‌تواند به مردم آن بوم کمک کند، اما روی تحرک کشورهای همسایه یا درگیری‌ها اثر نخواهد داشت. به همین دلیل است که گفته می‌شود یک آتش‌بس مقطعی بین حماس و اسرائیل می‌بایست برقرار شود.

به همین ترتیب، دیپلماسی در سوریه فقط وقتی می‌تواند مفید باشد که واقعیت‌ها روی زمین (شامل بقاء رژیم اسد برای آینده‌ی روشن) را بپذیرد تا اینکه به دنبال تغییر شکل آن باشیم. پاسخ، در ترسیم نقشه‌های جدید یافت نمی‌شود گرچه زمانی که جمعیت‌ها تغییر پیدا کردند و ثبات سیاسی برپا شد، به رسمیت شناختن مرزهای جدید هم موردپسند و هم بادوام خواهد بود.

سیاست‌گذاران می‌بایست محدودیت‌هایشان را بشناسند. برای زمان حاضر و آینده‌ی روشن پیش روی ما – تا وقتی‌که نظم جدید منطقه‌ای ظهور یابد یا یک خستگی بر منطقه حاکم شود – خاورمیانه تا اینکه یک مسئله برای حل شدن باشد، یک شرایط خواهد بود که می‌بایستی مدیریت شود.

 


پی‌نوشت:

[۱] majoritariarism

 

[download id=105]

دسته‌ها
پرونده ویژه

جنگ مذهبی سی‌ساله جدید

[vc_row][vc_column width=”1/3″][vc_column_text css_animation=”left-to-right”] [box type=”custom” bgimg=”http://dl.ystc.ir/hvb/1394/9/10055/Ostad.jpg” bg=”#” color=”#ffffff” border=”#” radius=”4″]

ما درگیر یک پدیده‌ای به نام جنگ مذهبی سی‌ساله شده‌ایم. جنگ مذهبی در اروپا در ۱۶۱۸ آغاز شد و به مدت سی‌سال تا ۱۶۴۸ بلایی بر سر مردم اروپا و مسیحیت آورد که پس از پایان این جنگ برای همیشه مردم دین را کنار گذاشتند؛ آنچه که امروز غربی‌ها در منطقه ما دنبال می کنند دقیقا همان جنگ مذهبی سی‌ساله‌ای است که در اروپا به تبع اتفاقاتی که در عید سن بارتلمی در فرانسه اتفاق افتاد، ایجاد شد و تمام اروپا را دچار یک طاعون سیاه کرد. غرب سرزمین سوخته‌ای را در منطقه ما می‌خواهند که در آن جمعیت و زیرساخت‌ها نابود شده باشد و همان‌طور که در اروپا دین به زاویه رانده شد و کلیسا به امری شخصی تبدیل شد، در این منطقه هم نسل بعد اسلام را به کناری بگذارد و آن را محصور در اماکن مذهبی داشته باشند.

استاد حسن عباسی در برنامه عصر

[/box] [/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”2/3″][vc_column_text css_animation=”right-to-left”]

[box type=”custom” bgimg=”http://dl.ystc.ir/hvb/1394/9/10055/leader.jpg” bg=”#” color=”#ffffff” border=”#” radius=”4″]

یک مسأله‌ی دیگر این است که در تاریخ تحریف صورت گرفته، یا به تعبیر درست‌تر باید گفت که از تاریخ سوء استفاده شده است. حوادث عالم، واقع شده است. آنچه را که واقع شده است، نمی‌شود عوض کرد؛ اما در جهت استفاده‌های گوناگون – که حالا این استفاده‌ها هم طیف عظیم و وسیعی را درست می‌کند – آمدند بخشی از این واقعیت‌ها را حذف کردند و نگذاشتند به گوش کسی برسد؛ بخشی را رنگ و لعاب دادند و یک خرده پُررنگ کردند؛ بخشی را اصلاً خلق کردند که وجود نداشته است؛ که البته شما نمونه‌هایش را در تاریخ اسلام خودمان سراغ دارید و موارد زیادی را می دانید؛ در تاریخ جهان هم هست، در تاریخ امروز هم هست. مثلاً وقتی در باب تعصبات مذهبی صحبت می‌شود، چند درصد از مردم ایران، بلکه چند درصد از مردم خود اروپا خبر دارند که یک روز بر اساس تعصبات مذهبی، کشتار خونینی – که به کشتار «سن‌بارتلمی» معروف است – در شهر پاریس انجام گرفت و هزاران نفر را در یک شب کشتند؟این یک حادثه‌ی مذهبی است؛ یعنی جنگ بین پروتستان‌ها و کاتولیک‌ها بوده است. در آن زمان حکام فرانسه کاتولیک بودند؛ اما شازده‌یی از خودشان – که از سلسله‌ی «والوا» بود – اتفاقاً پروتستان شده بود. ملکه‌ی فرانسه – یعنی «کاترین دومدیسی» – با صدراعظمش که یک کشیش بود و کاردینال «ریشلیو» نام داشت، نشستند تصمیم‌گیری کردند و یک شب تا صبح هزاران نفر را در شهر پاریس کشتند؛ فقط برای تعصب مذهبی! الان چند درصد از مردم فرانسه از این قضیه خبر دارند؟ این قطعه اصلاً از تاریخ حذف شده است؛ نمی‌گذارند در دنیا منعکس بشود. از مردم ما چه‌قدر خبر دارند؟ امروز شما ببینید اروپا چه قدر کسانی یا کشورهایی – از جمله جمهوری اسلامی – را به داشتن تعصب مذهبی شماتت می‌کند؛ اما این حادثه را از تاریخ حذف کرده‌اند! این سوء استفاده‌ی از تاریخ است.

امام خامنه‌ای / ۸ بهمن ۱۳۷۰

[/box]

[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][/vc_column][/vc_row][vc_row css=”.vc_custom_1451424124253{margin: -5px !important;border: 1px solid #dddddd !important;}”][vc_column css=”.vc_custom_1477749870519{margin: 0px !important;border-width: 0px !important;padding: 0px !important;}”][vc_single_image source=”external_link” external_img_size=”full” alignment=”center” onclick=”custom_link” img_link_target=”_blank” custom_src=”http://dl.ystc.ir/hvb/1394/9/10055/Base Theory Resized.jpg” link=”http://dl.ystc.ir/hvb/1394/9/10055/Base Theory.jpg” css=”.vc_custom_1477749788953{margin: 0px !important;border-width: 0px !important;padding: 0px !important;}”][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_raw_html]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[/vc_raw_html][vc_empty_space height=”20px”][vc_tta_tabs style=”flat” spacing=”5″ alignment=”center” active_section=”1″][vc_tta_section i_icon_fontawesome=”fa fa-plane” title=”جنگ مذهبی سی ساله جدید” tab_id=”SecondTab” add_icon=”true”][vc_basic_grid post_type=”post” max_items=”20″ gap=”15″ item=”mediaGrid_HorizontalFlipWithFade” grid_id=”vc_gid:1485626575534-7481f2c5-9b62-10″ taxonomies=”2936″][/vc_tta_section][vc_tta_section i_icon_fontawesome=”fa fa-fire” title=”جنگ مذهبی سی ساله قدیم” tab_id=”FirstTab” add_icon=”true”][vc_basic_grid post_type=”post” max_items=”20″ gap=”15″ item=”mediaGrid_HorizontalFlipWithFade” grid_id=”vc_gid:1485626575535-2a7e79d6-d16e-3″ taxonomies=”2935″][/vc_tta_section][/vc_tta_tabs][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_raw_html] 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 [/vc_raw_html][vc_empty_space height=”20px”][vc_raw_html]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[/vc_raw_html][vc_empty_space height=”20px”][vc_raw_html]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[/vc_raw_html][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_text_separator title=”فیلم‌شناسی”][vc_empty_space height=”20px”][vc_masonry_media_grid style=”load-more” items_per_page=”6″ element_width=”2″ button_color=”turquoise” button_size=”sm” item=”masonryGrid_BlurOut” filter_size=”sm” include=”10273,10270,10267,10289,10291,10292,10493,11379″ grid_id=”vc_gid:1485626575536-a78004ef-1dd9-4″][vc_empty_space height=”20px”][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_text_separator title=”کتاب‌شناسی”][vc_empty_space height=”20px”][vc_column_text]

کتاب «کشتار سن بارتلمی» + دانلود
کتاب «کشتار سن بارتلمی» + دانلود
کتاب «ملکه مارگو» + دانلود
کتاب «ملکه مارگو» + دانلود
کتاب «جنگ جهانی چهارم» +‌دانلود فصل اول
کتاب «جنگ جهانی چهارم» +‌دانلود فصل اول
World Order by Henry Kissinger + download
World Order by Henry Kissinger + download
The Thirty Years War Europe's Tragedy by Peter H. Wilson
The Thirty Years War Europe’s Tragedy by Peter H. Wilson
MATCHLOCKS TO FLINTLOCKS Warfare in Europe and Beyond 1500 1700 William Urban
MATCHLOCKS TO FLINTLOCKS Warfare in Europe and Beyond 1500 1700 William Urban
Frederick the Great A Military History By Dennis Showalter
Frederick the Great A Military History By Dennis Showalter
Wallenstein The Enigma of the Thirty Years War By Geoff Mortimer
Wallenstein The Enigma of the Thirty Years War By Geoff Mortimer
The Thirty Years War by Peter H. Wilson
The Thirty Years War by Peter H. Wilson
The Thirty Years' War By Geoffrey Parker
The Thirty Years’ War By Geoffrey Parker
The Thirty years War By Anthony Grafton
The Thirty years War By Anthony Grafton
The Thirty Years' War 1618-1648 By Richard Bonney
The Thirty Years’ War 1618-1648 By Richard Bonney
The Enemy at the Gate Habsburgs, Ottomans, and the Battle for Europe By Andrew Wheatcroft
The Enemy at the Gate Habsburgs, Ottomans, and the Battle for Europe By Andrew Wheatcroft

[/vc_column_text][vc_empty_space height=”20px”][/vc_column][/vc_row]